Мы, несомненно, выслушиваем всех скептиков, однако при условии, что они предоставят нам доказательную базу своих утверждений. Если кто-то говорит вам, что мир вокруг нас всего лишь иллюзия, а похороны это спектакль (а есть философы, которые утверждают именно это), то именно он обязан предоставить доказательства своей точки зрения. Мир за гранью нашей жизни нельзя определить и доказать, пользуясь критериями оценки нашего мира, а значит любому человеку и в любую секунду может понадобиться вызов ритуального агента. Но всё таки нам нужно подтверждать свою точку зрения доказательствами его существования, собранными в нашей реальности. Таким образом, люди получат обоснование и твердую опору для веры в этот мир и отпевание умершего может стать забытым ритуалом. Если же скептики хотят опровергнуть эту веру без рассмотрения доказательств, говорящих в ее пользу, то им следует позаботиться о доказательной базе для своих опровержений. Скептики могут сказать, что «большинство» наших аргументов не сработают. В конце концов, когда-то большая часть человечества верила в то, что Земля плоская, а Солнце вращается вокруг нее — что было ошибкой. Здесь же нам придется находить отличия между верой, которая основана на количественных исследованиях — то есть чистой наукой, — и верой, которая происходит из источников божьих. Наука может авторитетно рассказывать о любой реальности, которая характеризуется количественными параметрами. Следовательно, наши представления о звездах, бактериях и клетках мозга следует обосновывать результатами научных исследований и экспериментов. Но наука ничего не может сказать нам о неизмеримом и нематериальном. Здесь мы будем основываться на показаниях свидетелей, которые достойны доверия, непосредственном опыте и очевидных истинах. Когда дело касается вероятности жизни после смерти, XXI век от Рождества Христова не имеет преимуществ перед XXI веком до Рождества Христова.
Обычно скептики отказываются верить в нематериальное, отрицая его как концепцию «Бога промежутков», которая с развитием науки будет объявлена несостоятельной. Но сам термин «промежуток» предполагает, что все «материально» и должно быть исследовано наукой — и при этом не поднимается вопрос, а все ли в мире материально. Конечно же, все «промежутки», касающиеся материального мира, должны быть в обязательном порядке исследованы наукой.